季語・季題は季節の挨拶。ビジネスレターや旅先の絵葉書に添えるあいさつ文

　お水取りとは。

　水商売とは関係ありません。

　
　東大寺開山以来、今年で１２５７回目を迎える伝統儀式です。

　陰暦の２月１日から１４日まで行われていましたが、太陽暦の

　採用とともに一カ月遅れとなって３月１日〜１４日となりました。

　旧暦２月の法会なので修二会と言います。


　東大寺の二月堂の本尊、十一面観音に対して、選ばれた僧侶１１人が

　一般の人に代わって苦行を行い、現世の罪を許して貰うという

　とても有り難い儀式です。

　キリスト教のゴルゴダの丘のようなものですね。


　たぶん宗教はこのような自己犠牲と周囲の人々の安泰を取引する

　という思想があるのでしょうね。

　それよりも更に遡れば、自分でなく、獲物を生贄にささげる

　と云うことになります。

　獲物も本来は自分が食べるものですから、だんだんと自己犠牲

　の方が、効果が大きいという考えに変わっていったのでしょう。


　現在でも仏様にお供えするのはこの名残のような気がします。


　３月１日の午前２時にこれまでの火を消し、新たに浄火を灯します。

　今後一年間この火を使っていきます。

　毎日、いろいろな修業をして、その間食事は一日一度。

　水も食事のとき以外は飲めません。


　１２日になるといよいよお水取りとなります。

　東大寺二月堂の下の閼伽井屋から、この日だけ湧くと云う香水を

　汲み、根本香水の壺にいれます。


　この壺は１２５７年前の水も入っていますので、此処で混ざって

　聖水となります。

　この水を少し汲みだして信者に配られます。

　これがお水取りの行事です。

　これに合わせて、１１本の大松明を振り回し信者に火の粉を降り

　注ぎます。

　昔から、人間は火を見ると興奮するんでしょうね。

　これでクライマックスを迎えます。


　なお、松明を振るのでお水取りのことを別名「お松明」とも呼び

　ますが、俳句や短歌の世界で「お松明」というと嵯峨清涼寺の

　火祭りの柱松明を指しますのでご注意ください。

　時期も３月１５日です。



　　お水取見て来し睡き人とをり　　　　　　後藤夜半
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　 http://feels-season.com/sakusha.html

　（後藤夜半：明治２８年大阪生まれ。「諷詠」主宰。箕面の滝で詠んだ
　　瀧の上に水現れて落ちにけり　の句が「これぞ写生句」と高濱虚子に
　　絶賛された）

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